古典基礎(chǔ)理論

中醫(yī)理論來(lái)源于對(duì)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及中國(guó)古代的陰陽(yáng)五行思想。

容包括精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、氣血津液、藏象、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、病機(jī)、治則、養(yǎng)生等。早在兩千多年前，中醫(yī)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世，奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。時(shí)至今日，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)的理論、診斷法、治療方法等，均可在此書(shū)中找到根源

精氣學(xué)說(shuō)

氣是構(gòu)成天地萬(wàn)物的原始物質(zhì)。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

陰陽(yáng)是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。。
陰陽(yáng)的交互作用包括：陰陽(yáng)互生、陰陽(yáng)交感、對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化。

五行學(xué)說(shuō)

說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是這并不代表五種物質(zhì)，而是五種屬性。
五行的交互作用包括：相生、相克、制化、勝?gòu)?fù)、相侮、相乘、母子相及。
藏象學(xué)說(shuō)

藏：指人體內(nèi)的五臟六腑、奇恒之府，通稱為臟腑。象：一指“形象”，即臟腑的解剖型態(tài)；二指“征象”，即臟腑表現(xiàn)于外的生理病理；三指“應(yīng)像”，即臟腑相應(yīng)于四時(shí)陰陽(yáng)之象。
?！?br> 病因?qū)W說(shuō)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》將病因分為陰陽(yáng)兩類：“生于陽(yáng)者，得之風(fēng)雨寒暑”，“生于陰者，得之飲食、居處、陰陽(yáng)、喜怒”。